比如木制业、家具业、木材行、室内设计业、纸业、花业、园艺店、树苗盆栽业、茶叶行、栽种业、休闲农场、水果业等都是五行属木的范畴，此外，医药医疗事业、文化事业、教育用品业、出版业、公务员、政界、安亲班、补习班、训练机构、宗教用品、画廊、装潢材料业、精品店、食品制造业、人才培育事业、布业、服饰业、窗帘业等也都归类于五行属木。 很多人认为五行属木就一定要从事属木的行业。 其实这是错误的，五行属木不一定要全部从事属木的行业。 有些人五行木旺又不缺火的人，不能从事属木的行业，物极必反，在元素太旺的情况下再选择属木的行业只会拖垮自身的事业运势，造成不利影响，一定要注意。 根据五行相生关系，木生火，有些命局五行喜火的人也可从事一些五行属木的行业。
睽（kuí）卦是《 易經 》 六十四卦 之一，六十四卦中第38卦，是離上兑下的 卦名 。 代號是6:5，其 主卦 是6卦兑卦， 卦象 是澤，特性是愉快； 客卦 是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。 陽數 比是6:5。 茂盛的河澤地帶，燃起了一堆火，斜視一眼，挺彆扭。 主客雙方關係很彆扭，這是睽卦對當前形勢的描述。 卦辭為， 睽：小事吉。 初九，悔亡。 喪馬勿逐自復，見惡人，無咎。 九二，遇主於巷，無咎。 六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓。 無初有終。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。 六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎？ 上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧後説之弧。 匪寇婚媾，往遇雨則吉。 右圖中，紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻，箭頭表示 有應 "。 中文名 睽卦 本 質
按「語言忌諱與社會互動關係」，人類對自然的敬畏、交際禮儀加上人為規範三者形成忌諱。 粵語文化對自然、靈界及無法控制的事物抱持敬畏態度。 香港及廣州流傳的諺語「寧可信其有，不可信其無」，意思是當面對無法確定的事物如鬼神及神秘力量，不應否定而寧願相信其存在，一方面祈求神靈庇佑自己，一方面以免招致損失及不幸。 1 基於此原則，人們傾向相信鬼神、靈界，並希望得到庇佑，亦會「嚴守忌諱」免招損失。 「寧可信其有，不可信其無」可體認於宗教多元中，根據最早期的《香港政府憲報》（《轅門報》），香港開埠之初，外來經商及艇上居住者佔了人口大多數，海神順理成章地成為最早期的信仰，如洪聖和天后。 2 人們祈求出海平安，有所收獲，故出海前後會到天后廟還恩和繼續祈求神靈賜福。
有關龍龜由來、代表意思、風水意義、擺放方式、供養禁忌和注意事項，你瞭解多少？既有龍、祥瑞，有龜長壽、，既能化煞避邪、趨吉避兇，能賜福招財、添壽增智，無論作為各式場合贈禮或風水格局擺設之用，美觀大器具意義，若想瞭解多龍龜資訊，千萬錯過本文詳細介紹。相傳龍生九子，而龍 ...
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是因为清单规则只说有梁板怎么算，并没有说什么是有梁板， 其规则原文如下：有梁板（包括主、次梁与板）按梁、板体积之和计算，无梁板按板和柱帽体积之和计算，各类板伸入墙内的板头并入板体积内，薄壳板的肋、基梁并入薄壳体积内计算。 这条规则引起很大的争议： 框架梁与现浇板组合是不是有梁板？ 还是框架梁、次梁、现浇板组合才叫有梁板？ 只是次梁和现浇板组合是不是有梁板？ 圈梁和现浇板组合是不是有梁板？ 于是社会上出现了各种各样关于有梁板的解释，有的说只要一块板的三面是框架梁就是有梁板，有的说只要是现浇板就是梁板。 也有从力学角度解释的，凡是以梁为支座承担荷载的板就是有梁板，凡是以柱直接承担板的荷载的板就是无梁板，凡是以墙为支座承担板的荷载的板、就是砖混结构的就是平板。 2、偶然发现有一个官方解释 90页
武財神生日將至!. 「3職業」拜完準備發財 4大禁忌千萬別犯. 這篇文章介紹了天官武財神聖誕，並列出了拜武財神的五大徵兆和適合拜武財神的職業 ...
歷代祖先牌位與神明的協調：供奉時需注意神明與祖先的位置，神明爐和祖先爐的大小、距離都要注意。 不要請來路不明的神明：有些人會喜歡到路邊或是河邊撿被丟棄的神像，但該神像的元神可能已經離開了，反而是孤魂野鬼會附在上頭。 禁止女性入祖先牌位？
四点金指的是猪蹄四趾中间的那一块蹄筋，它是猪脚上最黄金的一块部位。 猪蹄四趾中间有一块蹄筋，是猪走路时经常发力的地方，因此这块蹄筋非常有嚼劲，炖煮以后味道特别好。 猪脚饭的主要材料就是猪脚，猪脚中的精品四点金这块蹄筋肉也就成为了猪脚饭中人人争食的上品 。 潮汕猪脚饭 用四点金可以制作出猪脚饭这道美食。 猪脚饭用的不单纯只是猪蹄，而是从猪肘到猪蹄的整个猪小腿来制作。 将猪蹄剁成头圈、断轮、四点、蹄尾四部分，使用特有的潮州卤水进行卤制。 猪脚皮红，肉烂，卤制的师傅一刻不停用卤水浇灌猪蹄，猪肉皮软肉烂，油脂尽出，汁味尽入。 每一块肉无不是皮糯肉烂，香浓无比。 四、潮州婚礼的传统黄金首饰 四点金源自潮州人的传统婚礼习俗，是男方送给女方的聘礼之一（由家婆赠予未来媳妇）。
